تَأَمُّل يحتاج إلى تَأَمُّل!! من تأمّلات الدكتور عبد الوهاب المسيري في مذكراته هذه النتائج المهمة وسببها، لكنه لم يوضح الرابط بينها وبين السبب؛ فهل يلوح لأحدكم الرابط؟ دعونا نتأمل.. يقول المسيري: (وقد ولّد فيّ الانتماء للمجتمع التقليدي التراحمي كثيراً من المشاعر والسمات. فيمكن القول بأن ثقتي بنفسي تعود إلى طفولتي...
دور العبادة وبناء العلاقات الاجتماعية
ظل الدين في عصور ممتدة أقوى إطار ناظم للمجتمعات الإنسانية، سواءً كانت الديانات صحيحة أم باطلة، ومن فروع الديانات إقامة الشعائر وأماكن العبادة، وعلى أصحان دورالعبادة قامت علاقات اجتماعية بين مرتادي هذه الدور،...وفي ديننا الحنيف ارتبط المسجد ببعض العبادات، نحاول أن نأتي على العلاقات المجتمعية ذات الصلة بالمساجد. التصق مسمى...
مدخل إلى العلاقات الاجتماعية
مرحباً بكم مشتركي قناة دراية للعلوم الإنسانية موضوعنا الفترة المقبلة "العلاقات الاجتماعية" وهي كما هو معهود للذهن أن معناها يرجع إلى علاقة الإنسان بأخيه الإنسان، وتُقام هذه الأواصر باعتبارات عدة كاعتبار المواءمة والمخالفة فطبيعة العلاقات في دائراة الأسرة تقوم على البر والصلة والرحمة والفضل والمبادرة بالحُسنى، وتتشكل علاقة المخالفة بمظهر...
الشباب وحمل الرسالة: ليتني كنت فيها جذعاً
يدخل محمد – صلى الله عليه وسلـم – خائفاً مع زوجه خديجة – رضي الله عنها – إلى ورقة بن نوفل فيقص عليهم ما رأى ! فتأتي جملة بن نوفل محمّلة بالحماس إلا أن كهولة الجسد قد هدّتها: ليتني كنت فيها جذعاً إذ يخرجك قومك" أي شاباً قوياً مناصراً ....
الضعف والهشاشة النفسية عند الأجيال اللاحقة (٢/٢)
٢/٢ مما تشوش عند الشباب/الفتيات من جيل الأجيال الزجاجية -حيث رمز لهم بعض الباحثين بجيل (Z)من مواليد 1997-2009 الذي لوحظ عليهم الهشاشة النفسية،- التصور الخاطئ عن بعض المفاهيم وخلط بعض ببعض كاختلاط معنى الحزن بمفهوم الاكتئاب، وتوسع مفهوم الصدمة النفسية، وانحسار بعض المفاهيم الطبيعية التي تعتري الإنسان على أنها معضلات...
الضعف والهشاشة النفسية عند الأجيال اللاحقة (١/٢)
الضعف والهشاشة النفسية عند الأجيال اللاحقة ١/٢ يتعجب المرء حينما يقلب صفحات تاريخ الشخصيات الملهمة وبلوغها قمة النضج في أعمار ما يسمى الآن "المراهقة" فأسامة بن زيد –رضي الله عنه- يُقلد جيشاً ولمّا يبلغ حينها العشرين، ومثله محمد بن القاسم يفتح بلاد السند في الثامنة عشر! يساءل المرء نفسه، هل...
الغرس: المخزون الذي يصنع الإنسان
الغرس الغرس!! تَحدَّث عبدالوهاب المسيري عن رحلته الطويلة في الانتقال من الفلسفة المادية إلى رحابة الإيمان، وعن اقتناعه بفشل النموذج المادي، وإدراكه أهمية البُعد الديني في حياة الإنسان؛ ومن أهم أسباب ذلك، كما يحكي عن نفسه: المخزون الضخم داخلي؛ من التراث الديني الإسلامي، وتجربتي مع المجتمع التقليدي في دمنهور في...
الشباب: زهرة العمر ودوامة الملامة بين الأجيال
الشباب هو زهرة العمر وفيه تتفتح آفاق التكامل، وأظن أن لكل جيل شبابي نمطٌ يتشابهون فيه بالشكل والأسلوب والعبارات والترميز والهدف، وكل جيل يلوم مرحلة الشباب التي تليه ويتغنى بأمجاد شبابه... دعونا نخرج من دوامة الملامة بين الأجيال إلى تفهّم الحاجات والرغبات، والتعرف على أنماط التفكير ورؤية الأمور عند الجيل...
الهالوين: قراءة اجتماعية في ظاهرة مستوردة
ألتقطت الكاميرات قبل أيام مشاهد طوابير الشباب أثناء احتفالهم بمناسبة "عيد الهالوين" وأخذت أطياف من المجتمع تناقش أمثال شيوع مثل هذه الظاهرة في أوساطنا الإسلامية، وقد يُقال أنها امتداد لما ذُكر في المدونات التراثية في الاحتفال بأعياد "النيروز والمهرجان" وسلسلة مما انتشرت قبل عقدين بين شباب المسلمين باحتفالهم بعيد الحب...
التأطير: مغالطة منطقية أم مخادعة شعورية؟
يقع المرء أحياناً ضحية مخادعة وتلاعب بعواطفه فيتقبل أفكاراً جانبت الصواب، وتُزخرف أمامه صورة سيئة بإطارٍ في غاية الحسن! لنا أن نتسائل: هل يعتبر (التأطير) مغالطة "منطقية" أم مخادعة شعورية ؟ في البداية: يحسن أن نتفق على أن تقديم الرأي والفكرة بإطارٍ جاذب وملائم لا يدل على صوابية الفكرة وقوتها،...